![杨方配资 [白话版]掌开阳星三百年的旧卒，借我土重之地，我却以土为牢困彼](/uploads/allimg/260402/02132053010E42.jpg)
人常怀旧荣光，却忘了时势已变。若只守旧影，连前路也会模糊。
明万历四十七年，初冬小雪，山西太原府，雁门关外，杀虎口驿。这个驿站始建于洪武年间，是九边通往京城的要冲，往日公文络绎，驿卒更替，灯火彻夜不熄，但自从辽东战事起，边镇凋敝，驿路冷落，官吏星散，房屋倾斜倒塌，墙壁坍塌，只有正厅三间还算完整，蛛网尘封，狐狸老鼠在梁上打洞，村里人不敢靠近，说夜里常有怪声。驿站旁边有一株古柳，相传为洪武年间所植，现在已经半枯，枝干虬结像龙，每夜风过，呜呜地像哭泣，村人以为是驿魂所附。
有个退伍驿卒姓程名岳，五十二岁，世代住在驿侧的程家庄。他祖父、父亲都是驿卒，程岳年轻时继承，走驿二十年，万历三十八年，边事日益紧急，驿路断绝，程岳被裁汰，没有生计，于是回乡种田，但性格刚硬而执拗，不善于农事，家道日渐贫穷，妻子病亡，独自一人，以替人守夜为业，性格沉郁而寡言，但心细善于观察，每夜必定记录星位变化，识别风云征兆，二十年没出过事。他住一间破屋，周围围着土墙，墙外种着几畦黍子，都用雨水浇灌。虽然赶上荒年，但靠替人守夜所得，得以生存。他性格孤僻，不爱说话，但心地仁慈，每次看到夜行者失足，必定举火引导，村里人都觉得他太迂腐。程岳独自坐着时，常常仰观北斗，以斗柄所指辨别时节，以星光明暗占卜晴雨，人问他缘故，回答："我祖父是驿卒，夜行靠星，我继承，虽然驿站废弃，星不移啊。"
这年小雪前，边地苦寒，北风凛冽，碎雪像小米一样，三天不停。程岳受雇于商队，夜宿杀虎口驿，看守货物。驿中没有床榻，程岳以草为席，以石为枕，仰观星象，辨别时辰。这天夜里子时，云开星现，程岳辨认北斗七星，但见斗柄第六星开阳，忽然有异光，似坠非坠，摇曳如烛，光色青碧，与平常星不同。程岳吓坏了，用手揉眼睛，光越来越明，从天而降，落在驿站庭院，化成一个人形，高约八尺，通体微光，面如冠玉，但身形透明，可以看见星斗透过身体，目光清亮像寒星，衣袂飘动，似无风自起。
星卒行礼，声音像金石相击，清越而微茫："我是北斗旧卒，以前掌管开阳星位，负责边地驿路的警戒，共三百年。万历三十八年，天变星移，北斗改度，我的位置被替换，罚以孤星之形，堕于人间，需要借土德之地稳定形体，否则九十九天内，星散形消，不再轮回。您是驿卒，世代住在土重之地，又认识星位，土德的厚重，可以帮助我暂时稳定，敢请借驿站一用。"
程岳犹豫。程岳以土为命，世代住在边地，土重而性滞，现在用土帮助星，心里不忍。但看见他的形体将要散去，微光渐淡，目光哀切，想起自己被裁汰那天，站在驿门，望着公文向北而去，而不得跟随，每夜梦见自己穿着驿卒服，奔驰于星夜，如果当时天不变，位置不被替换，自己或许仍是开阳的辅助。这个念头一起，像土生了根，不可遏止。于是答应了，以石为座，引星卒坐在驿站庭院正中，土气最重的地方。星卒形体渐渐稳定，光渐渐收敛，可以辨认眉目，但身形仍然淡，摸起来像雾，温凉如玉。
星卒自称"开阳"，为北斗第七星的辅助，掌管边地驿路三百年，凡驿卒夜行，都依赖其光引路，虏骑靠近则星暗以示警，星明则路安。万历三十八年，辽东战事起，天象示警，紫微震怒，北斗改度，开阳移位，旧卒被替换，罚堕人间，历经九年漂泊，形体将要散去。开阳每夜子时必定到来，和程岳对坐在驿站庭院，讲天界的事：紫微的威严，二十八宿的巡行，天路深严，律令如铁，驿卒之星，虽微亦重，但也有温情，如织女渡河，嫦娥守月。程岳起初沉默，只是用土培他，使座不倾，以石围之，使气不散，时间久了，渐渐吐露生平：少年入驿的苦，父亲传他识星之术，二十年见边地兴衰，万历三十八年被裁，像星之堕，不得其位，所以不信天命，只信驿路通，则边地安，现在驿废而边危，自己被汰，没有归依。
相处一个多月，开阳渐渐能离座行走，但不敢走远，只绕程岳身周一丈左右，像卫星依附土地，光色渐渐变实，可以映出人影。程岳觉得自己的气血，白天旺盛，夜里衰弱，不像常人，而且每夜守驿，耗神更加厉害，早晨起来面色萎黄，咳痰带血丝，也不以为奇，以为是守夜的常态。人看见程岳夜里坐在驿站庭院，像和人说话，以为他疯了，程岳不辩解，只是用目视星，以星引光，使开阳不散。
然而边事日益紧急，杀虎口外，虏骑时常出现，烽烟渐近，天象示警，星气过盛，开阳形体反而散去，虽然土德相伴，不如当初稳定，光色忽明忽暗，像将要熄灭的蜡烛。程岳担忧，以血涂石，以土培之，想用土压星，强行稳定他的形体。开阳劝说："星气过旺，土重反而困住，这是命理，您不可强为，否则土反噬您，气血衰败，寿元折损。"程岳不听，执念已深，以为土盛则星固，于是把自己的气血，尽数倾倒在土里，每天割臂滴血，涂石培土，土色渐渐变赤，像血浸染，石座周围，草木尽枯，土气暴烈，异于平常地方。
土势过盛，开阳骤然变重，形体不但不稳定，反而被土气所困，缩在石座中，不能出来，光色渐暗，像将要灭掉的灯。石座裂纹，像干旱遇到甘霖，缝中生烟，开阳困在其中，声音像丝线一样细，不再清越："您土性厚重，我星性轻扬，土困星则星陨，但石裂则星泄，我也亡。您借土助我，成也是土，败也是土，这是借势的危险。我三百年守驿路，现在困于您的土牢，不是您的过错，乃是我的求速，求稳，求借土而忘星的本性。"
程岳大惊，知道自己的执念，反而成为困住他的牢笼，而且自己的气血，已经被土耗尽，面色像纸，走路蹒跚，知道进退都是祸。程岳顿悟：借势修行，不可强求，土星本来相克，现在想用土困星，反而两伤。于是用手裂石，任土伤肤，十个手指龟裂，血染赤土，用体温减缓其困，然后徐徐送星升天，口中诵念祖父所传驿卒号子，以引导其路。星升于野，光渐渐淡去，在云中回首，眼里有泪光，像星坠尘埃，声音传到程岳耳中："您裂石送星，以身代土，这是大慈悲。我去后，您应当弃土居，以目视星，以星代土，才能保全生命。"说完，不再见。
程岳双手龟裂，深可见骨，因为被土所伤，而且气血衰败，头发尽白，背尽佝偻，走路蹒跚，眼睛昏花但耳朵灵敏。人救他，程岳独自坐在驿站庭院，不言不语，三天才苏醒，苏醒后尽弃守夜之业，不再替人。在驿侧搭茅屋，为往来边民指道路、报虏警，用目视星辨别方位，用口传讯引导人行，终身不居土屋，夜里就睡在茅屋顶上，以天为盖，以星为被。人问他缘故，回答："我曾经借土助星，成也是土，败也是土，现在衰败，是土的报应，也是土的赎罪。我以目视星，以星代土，这守驿，也是守心。我祖父守驿以土，我守驿以星，土星星虽异，其守一也。"
六十岁，无疾而终。下葬时，杀虎口外，有流星一颗，从开阳位置坠落，落在墓侧，光芒微明，到日出才隐去，人以为奇异。此后每至小雪夜，驿站庭院的土中，有微光从裂石中出来，像星之巡行，到天明才消失，当地人不敢靠近，以为是驿魂所化。程岳的裂石，今天还在驿站庭院，石纹像血，摸起来微温，每夜有蓝光从纹中出来，照见"开阳"二字，像星图一样。
德恒先生说：程岳以土为命，驿卒的职责，本来守卫边地通途，但土性厚重，容易喜欢固守，程岳以土助开阳，起初是善举，继而成为执念，最终以土困他于石中，这是土性无制的祸患。开阳性轻扬，本来需要土来承载，但星气过旺时，不可强用土困，应当顺应其势，借势而非夺势，这是修行的要点。程岳的顿悟，不在土的得失，而在知道土不可强，星不可夺，土星既济，需要各安其位，各守其性。程岳用手裂石，任土伤肤，十个手指龟裂而送星离去，这是以身代土，减缓其困而成就其归，不是停止，乃是成就；气血衰败，头发尽白，背尽佝偻，不是土的惩罚，乃是土的教导，使知道守不在土，在目，在星。命理有说法：土重则滞，需要木来疏、金来泄、水来润、火来生，程岳晚年以目视星，以星代土，弃土屋而睡茅顶，这是以天为土，以星为根，五行既然调和，所以得以安终。驿站庭院裂石微光，难道是开阳的遗留灵气吗？乃是程岳的土性，经星济之后，化而为照夜之巡，与土同在，这是命理的轮回，也是因果的偿还。世人借势，多如程岳起初，以土助星，希望星成，自己也成；等到知道势不可强，于是裂石送星，自己也败，这是败中的成，成中的败，乃是修行的真义。程岳祖父守驿以土，程岳守驿以星，土星星虽异，其守一也，这其中的妙理，可以领悟大道。
星移斗转，本是常道。人却易溺于旧位，以执念为锚，终困己于涸辙。若有所感，亦或有相似经历，可与我探讨一二。
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